День #555

У меня нежнейшая любовь в этой фотке:3 Родинки

@темы: флешмоб, pictures, Tanaka Koki

---

Коки, выдохни

+1

@темы: просто 5 копеек, Tanaka Juri, Kamenashi Kazuya, caps, Tanaka Koki

---

Индия, день 3

Говоря об Индии, я не могу не затронуть такую тему как «Индия и Пакистан». В своё время я очень сильно интересовалась этим вопросом, потому что этот конфликт так походит на другой, почти созвучный, почти такой же, близкий мне - «Израиль и Палестина». Ну разумеется эти два конфликта разные, такие же разные как культуры этих стран, но всё же, что-то есть Если свести до примитива, то палестинцы считают своей столицей Иерусалим - столицу Израиля, а камень преткновения Индии и Пакистана - Кашмир.

История отношений Индии и Пакистана

История отношений Индии и Пакистана

В течение 200 лет Индия, включавшая тогда и территорию современных Пакистана и Бангладеш, была колонией Великобритании под названием Британская Индия. Очевидный распад Британской империи наступил после Второй мировой войны. В 1947 году Лондон был вынужден предоставить независимость своему самому большому колониальному владению - Индии.

Когда скорый уход колониальной администрации из Британской Индии стал очевиден, остро встал вопрос о будущем сосуществовании приверженцев двух основных религий страны - индуизма и ислама.

План предоставления независимости, выработанный под руководством последнего вице-короля Индии лорда Льюиса Маунтбаттена, предусматривал создание двух государств - доминионов британской короны: Индийского Союза и Пакистана (он включал современные Пакистан и Бангладеш). Через несколько лет оба доминиона отказались от этого статуса: Индия в 1950 году, а Пакистан в 1956 году.

Территории, населённые преимущественно мусульманами, по этому плану отходили к Пакистану, а населенные в основном индусами - остались за Индией. Две провинции, оказавшиеся на границе между новыми государствами - Бенгалия и Пенджаб - были разделены. Население Восточной Бенгалии и Западного Пенджаба сделало выбор в пользу Пакистана, а жители Западной Бенгалии и Восточного Пенджаба высказались за вхождение в состав Индийского Союза.

Сразу после обретения независимости произошли беспрецедентные столкновения между индусами, мусульманами и сикхами (еще одна крупная религиозная группа). Происходило массовое переселение мусульман в Пакистан и индусов в Индию.

Наиболее остро встал вопрос о территориальной принадлежности штата Джамму и Кашмир, махараджа которого медлил с определением. Ко дню официального провозглашения независимости Индии глава княжества еще не принял решения о том, к какому государству должен присоединиться Кашмир. Стороны продолжали вести переговоры, однако мирного решения проблемы достичь не удалось. В ночь с 21 на 22 октября 1947 года на территорию княжества вторглись отряды пуштунских племен из северо-западной провинции Пакистана, а затем и так называемые "пакистанские добровольцы". 24 октября на занятой ими территории было объявлено о создании временного правительства "Азад Кашмира" ("Свободного Кашмира").

В итоге махараджа подписал документ о включении княжества в состав Индии. В Кашмир самолетами были доставлены индийские воинские части, в то время как с территории Пакистана прибыли дополнительные вооруженные отряды.

Индия обвинила пакистанскую сторону в агрессии и передала вопрос о Кашмире на обсуждение в Совет безопасности ООН, который установил в качестве демаркационного рубежа линию прекращения огня по состоянию на 1 января 1949 года.

В результате около трети княжества попало под контроль администрации "Азад Кашмира", а остальная территория, в том числе Кашмирская долина, отошла к Индии. 17 ноября 1956 года Учредительным собранием Кашмира была принята конституция, в соответствии с которой штат Джамму и Кашмир объявлялся составной частью Индии. Однако Пакистан продолжал настаивать на том, чтобы статус Джамму и Кашмира был определен после референдума, об условиях проведения которого оба государства так и не смогли договориться.

Кашмир остался расчлененным между двумя государствами без признания ими официальной границы в этом районе.

В апреле 1965 года разразилась вторая индо-пакистанская война в Кашмире. Формально конфликт начался из-за неопределенности пограничной линии на южном участке совместной границы - пустынного и безлюдного Качского Ранна. Однако в скором времени боевые действия между двумя странами развернулись по всей линии прекращения огня и закончились только 23 сентября 1965 года. С 4 по 10 января 1966 года премьер-министр Индии и президент Пакистана провели переговоры в Ташкенте и подписали Ташкентскую декларацию, договорившись отвести войска на исходные позиции.

В марте 1971 года между Индией и Пакистаном разразилась третья, самая крупная война, в результате которой от Пакистана откололась восточная часть (так называемый Восточный Пакистан), образовавшая независимое государство Бангладеш. Летом 1972 года в городе Симла в Индии руководители двух стран подписали соглашение, обязавшись "уважать линию контроля, образовавшуюся в результате прекращения огня 17 декабря 1971 года" (линия прекращения огня была уточнена и в декабре 1972 года переименована в линию контроля). Однако за пределами точной демаркации остались гряда Салторо и ледник Сиачен, что в 1984 году привело к очередному витку конфликта между Пакистаном и Индией.

С середины 1980-х годов и до конца 1998 года индо-пакистанские отношения продолжали оставаться напряженными. В начале 1999 года в них наступила некоторая разрядка. Произошел активный обмен визитами, состоялись несколько встреч на высшем уровне. Кульминацией стала автобусная поездка премьер-министра Индии Атала Бихари Ваджпаи в пакистанский город Лахор в феврале 1999 года, где стороны подписали Лахорскую декларацию. Однако в результате военного переворота в Пакистане этот прогресс в двусторонних отношениях был сведен на нет.

Второго февраля 2001 года президент Пакистана Первез Мушарраф заявил о своем намерении сесть за стол переговоров. 14-16 июля 2001 года в индийском городе Агра состоялась встреча глав двух государств. Однако она завершилась безрезультатно, мирный процесс был сорван серией терактов.

В 2004 году, после почти 60 лет противостояния, Исламабад и Нью-Дели начали широкоформатный переговорный процесс о нормализации отношений. Однако после масштабной террористической атаки в индийском мегаполисе Мумбаи (бывший Бомбей) в ноябре 2008 года между двумя странами началось очередное похолодание. Тогда группа террористов, которые прибыли, по мнению следствия, из Пакистана, расстреливала людей на улицах, в кафе, на вокзале, а потом засела в пятизвездочных гостиницах и в течение двух дней оказывала сопротивление спецназовцам. Этот теракт стал причиной замораживания переговоров о нормализации отношений между Нью-Дели и Исламабадом, которые ранее шли весьма активно.

Сейчас в Кашмире нет официальных границ, армии двух государств по-прежнему разделяет линия контроля.

Напряженная ситуация сохраняется по сей день. Она сопровождается периодическими терактами внутри Джамму и Кашмира, захватами и убийством заложников, а также вооруженными столкновениями на всем протяжении индо-пакистанской границы.

*Разумеется, это довольно краткий пересказ истории, но всего просто не вместить в один дайривский прост

@темы: India

---

На ночь глядя))

Что-то с Дримами я совсем забыла - ведь День Рождение Накамару День Рождение Продолжение игры, придуманной Накамару в прошлом году -「Мне нравится вот этот подарок, ня~」 Раз тишина значит ничего ещё не было. И верно в своём коротком джей-вебе от 5 сентября Накамару упоминает об этом и просит подождать Ждём
Если вспомнить результаты первого круга, то Джунно у нас находится в шаге от победы Играют они до трёх очков, а

Джунно набрал уже два

Джунно набрал уже два (от Уэды, который выбрал пылесос подаренный Джунно (Джунно видно почитывает интервью одногруппников и запомнил, что за пару месяцев до ДР Уэда упоминал, что у него сломался пылесос ) и от Каме, который выбрал кроссовки подаренные Джунно (кроссовки-то были ультра-модными и куда там тягаться разным вариациям винных принадлежностей от Коки и Мару, и покрытый цензурой подарок от Уэды )). Так что если Накамару выбрал/выберет подарок Джунно (сейчас) (а по правилам именинник выбирает из подарков, не зная, какой от кого), то парням скидывать на билет туда, куда захочет отправится в путешествие (победитель) Джунно
Вообще, у Джунно по любому самые высокие шансы))) До его собственного дня рождения (29 ноября) дни рождения у Уэды (4 октября) и у Коки (5 ноября), так что)))))
А турнирная таблица у нас такая:
Джунно - 2 очка от Уэды и Каме
Каме - 1 очко от Коки (Каме знал, что дарить Коки и подарил ему дорогущее мясо как в последствие написал Коки в мануале - он съел его так быстро, что не успел сфоткать)))) )
Коки - 1 очко от Джунно (Коки тоже знал, что дарить Джунно - аркадный автомат )
Уэда - 1 очко от Накамару (как написал сам Накамару он долго выбирал между снайперской винтовкой (от Уэды) и пистолетом с кобурой и гранатой (от Коки) и выбрал снайперскую винтовку, потому что она была самой большой ())
У самого Накамару по нулям

Продолжение следует...

@темы: просто 5 копеек, Kamenashi Kazuya, KAT-TUN, *чтобы не потерять, Tanaka Koki, Taguchi Junnosuke, Ueda Tatsuya, Nakamaru Yuichi

---

День #554

+++++

@темы: gif, Tanaka Koki, KoDa, Ueda Tatsuya

---

Индия, день 2

Ай-яй-яй мне! Исправляюсь!!

Сексуальные обряды в Индии

Мощь живого фаллоса

Один из главных богов Индии пантеона Шива часто изображается в виде лингама, фаллоса в состоянии эрекции. Шиве, как говорят, особенно ревностно поклоняются, когда он представлен в фаллической форме. Изображения фаллического культа разнообразны как по размерам, так и по внешнему виду. Они могут быть маленькими, с кулачок, и достигать гигантских размеров, с высокое дерево.
Фаллическое изображение может представлять собой изваяние из камня или же скульптуру, сооруженную из влажного песка.
Среди поклонников некоторых культов фаллос живого человека стал предметом для почитания. Вот что пишет по этому поводу Бенжамен Уолкер: «Случается, что половой член гуру целуют его поклонники, они его просто обожают. Подобным же образом фаллос обнаженного садху (святого человека) становится объектом почитания, а женщины, желающие иметь ребенка, прикасаются губами, выражая свое почтение к половым органам святого, чтобы он сделал их способными к деторождению». Как сообщил в 1931 году Б.Ц.Голдберг, жрецы племени канара иногда ходят обнаженными по улицам с колокольчиком в руке, а женщины целуют у них пенис.
Рассказывают, что однажды Шива занимался любовью в присутствии Брахмы, Вишну и Яшиты. Но позже он настолько устыдился своего поступка, что кастрировал сам себя и повелел, чтобы отныне этому похотливому органу «все поклонялись».
В храмах, посвященных Шиве, лингам традиционно вставляется в йони — женский половой орган. Эти символы культа фаллоса видны повсюду в индусских храмах, в их окрестностях и даже на лесных дорогах.
Каждый день поклонники бога Шивы приносят ему жертвы в виде цветов, ладана, фруктов и складывают свои дары к его каменному изваянию или металлическим эмблемам с изображением фаллоса и йони. Такие же дары можно видеть и в храмах. О преданности символу Шивы свидетельствует тот факт, что его почитатели часто поливают его водой или молоком. Над фаллосом-символом обычно подвешивается сосуд, из которого постоянно, по каплям, стекает вода. В некоторых храмах она не выбрасывается, а собирается и потом раздается прихожанам для лечения различных заболеваний.
Фаллические изображения, как считают, обладают чудодейственной силой. Бесплодные женщины, чтобы избавиться от своего изъяна, прикасаются к некоторым эмблемам и даже совершают продолжительные паломничества, чтобы только прикоснуться к нужному лингаму. По словам У.Д. О'Флагерти, «молодые девушки часто делают такие эмблемы из песка на берегу реки в надежде заполучить прекрасного мужа, такого, как бог Шива».
Фаллических символов в каждом храме может быть великое множество. Шестьдесят четыре громадных фаллоса глядят на вас с платформ для йони вокруг храма Пашупатинати в Непале. Внутри самого храма помещается самый впечатляющий лингам в Непале. Но до того как поклоняться знаменитому фаллосу, верующий с почтением прикасается к тестикулам священного быка, чьи рога и хвост сделаны из чистого золота. Этот бык производит большое впечатление. Его длина около двух метров, а высота — полтора. Длина знаменитого фаллоса — один метр. Пять ликов Господа Шивы вырезаны на его поверхности.
Прихожанам не разрешается прикасаться к святому лингаму, но они демонстрируют свое поклонение ему, обливая его водой или молоком, украшая его цветами. Только верховный жрец храма имеет право дотронуться до знаменитого символа. В его обязанности входит повседневное одевание и раздевание фаллоса, его мойка. Он даже символически кормит громадное фаллическое изваяние.
Другим широко известным индусским храмом является храм XI века в Танджоре, в котором есть специальная комната, известная под названием «Зал тысячи фаллосов».
Среди множества впечатляющих лингамов в Индии самый знаменитый находится в Кашмире, в пещере Амарнат в Пахальгаме. Это не творение человеческих рук, а просто созданный самой природой объект, имеющий законченную форму человеческого фаллоса. Многие объясняют его появление чудом, но вообще-то это — громадный сталагмит, сформированный таким образом благодаря постоянному подтачиванию его падающими с высоты каплями холодной воды. Этот замечательный символ великого бога Шивы пользуется у индусов такой громадной популярностью, что многие из них приезжают сюда из отдаленных районов страны, чтобы только поклониться ему. Иногда до 30 000 поклонников этого культа выстраиваются в очередь, особенно в прохладное время года, когда он достигает наибольшей длины, так как с установлением жары символ «съеживается». Иногда знаменитый сталагмит Достигает всего 30 сантиметров.
В Индии широкое распространение получили особые торжества, когда по улицам носят фаллические изображения.
Женщины в замке Амбиг в Дхарваре создали весьма внушительное фаллическое изображение божества, названного Джокамаром, — эта фигура представляет собой мужчину, чьи половые органы в три раза больше всего остального тела. Такое поразительное фаллическое изваяние божества плодородия люди носят улицам от одного дома к другому, оказывая тем божеству полагающуюся ему честь, распевая песнопения и псалмы, принимая взамен маленькие подарки, Члены индийской касты Вирашаива получают маленькие фаллические символы во время обряда посвящения. Они кладут их в небольшую серебряную коробочку и носят на шнурке на шее, во время молитвы сжимая его в руке.

Поклонение женскому половому органу

Мужской половой орган в Индии и Непале — предмет массового поклонения. Чествуют там и супругу Шивы Парвати в форме йони.
В некоторых сектах, таких, как тантрики-левши, поклоняются йони обнаженной женщины, которая на особой церемонии обычно садится, широко раздвинув ноги, перед прихожанами. Б.Уолкер замечает, что «некоторые секты тантриков верят, что человек способен достичь высшего блаженства, сконцентрировав все свое внимание на душе, расположенной в женском половом органе». Члены этой секты, которая откололась от буддизма, сравнивают с йони небесный рай и утверждают, что «Будда обретается в женском влагалище во имя спермы».
Символическим изображением йони может стать раковина или так называемый женский камень, в котором природой проделаны соответствующие отверстия. Если мужчина находит камень, в который он может вставить свой пенис, он его освящает и даже носит привязанным к нему проволокой. Такие камни, по всеобщ щему поверью, обладают духом богини и особыми магическими свойствами.
Не только небольшие, полые камни считаются священными, но, как говорит Б.Уолкер, «и большие скальные формы с дырами в них обладают магией и все — дети, старики и старухи, страдающие бесплодием женщины, а также беременные, больные и немощные — проползают на четвереньках через отверстие И после этой процедуры считают себя родившись заново, очищенными, а все свои грехи отпущенными».
В Индии существуют храмы, которые целиком специализируются исключительно на поклонении йони». Наиболее знаменитый из них — храм в регионе Ассама, известный как Камарупа. Он был возведен на том месте, где, по всеобщему мнению, бог Шива занимался тайной любовью с Сати, которая позже возродится уже в облике Парвати. После ее смерти, когда он нес ее на руках, ее половой орган упал на землю как раз на этом месте. В храме нет изображения этой богини, но в его глубине есть трещина в скале. Этой трещине все поклоняются как йони богини Сати. Естественный источник в пещере постоянно орошает это отверстие.
Здесь в честь богини Сати когда-то совершалось немало человеческих жертвоприношений. С такой практикой было покончено в 1832 году, когда англичане объявили их вне закона. Приносимыми в жертву богам, как правило, становились добровольцы, принадлежавшие к касте людей под названием бхоги. Когда в 1565 году был построен храм этой требовательной и капризной богине, в качестве жертвы были предложены головы ста сорока мужчин на медных подносах.

Половое сношение с богом

В некоторых индийских храмах в прошлом боги обладающие чудодейственной способностью избавлять женшин от бесплодия. Одним из наиболее знаменитых среди них был храм в Тирупати в Карнатике. Из различных районов Индии туда стекались паломники, надеясь, что получат излечение от бога Венатесвары (одно из названий Вишну). После того как женщина называла цель своего визита, ей советовали провести ночь внутри храма, и бог, тронутый ее мольбами, мог посетить ее и помочь забеременеть. Фактически действовал отнюдь не бог, а от его имени священнослужитель, который и занимался сексом с несчастной. Как пишет А.Д.Дюбуа, «на следующее утро эти отвратительные лицемеры, притворяясь, что им абсолютно неведомо, что произошло ночью, во всех подробностях расспрашивали женщину.о том, что с ней проис ходило... поздравляли ее с встречей с желанным богом... Убедившись, что она на самом деле имела соитие с богом, счастливая женщина возвращалась домой, «льстя себя надеждой, что вскоре она одарит своего мужа потомством».
Такой странный обычай существовал в Индии еще в первой четверти нашего столетия. Вера в то, что боги занимаются сексом с простыми смертными, была довольно широко распространена и в древнем Вавилоне. Например, в храме, посвященном богу Мардуку, существовала специальная комната, куда жрецы приглашали смазливых девушек. Лежа по ночам на кушетке, девушки с нетерпением ожидали, когда же явится бог, чтобы вступить с ними в половую связь. Их желание, как правило, исполнялось. Роль бога на себя брали, конечно, жрецы храма, и делали они это, конечно, только ради собственного удовольствия.

Любовники-левши

Среди некоторых сект на Востоке половые сношения — главное средство достижения духовного просвещения и спасения. Оно заставляло членов секты ощутить истинную реальность..
Такие секты обычно называли тантриками - левшами. Их можно встретить в Непале, Бутане и Индии. Хотя все эти секты вышли из индуизма, они не принимают веры, индусские священные писания, и посему многие индусы относятся к ним с презрением.
Левши не вступают просто так в половую связь, а выбирают своих партнеров независимо от того, нравяг-ся они кому-то или нет. Иногда партнеров по сексу определяет жребий. Довольно часто мужчина отдавал предпочтение уродине, а не привлекательной, смазливой, девушке, искренне надеясь, что секс с ней позволит ему сконцентрировать все свои усилия на достижении с помощью совокупления последней трансцедентной реальности.
Тантрики-левши прибегают к особому сексуальному ритуалу, называемому «поклонение лотосу». Половой акт обычно осуществляется под воздействием галлюциногенного препарата. Участники ритуала садятся на
пол в кружок. Каждая женщина занимает свое место слева от своего партнера, отсюда и термин — «левши». В середине круга располагается главный участник — мужчина. Рядом с ним садится обнаженная женщина. Она демонстрирует всем свои половые органы, и все участники почитают ее жрицей. Тело ее ритуально омывается вином, в то время как главный участник предается песнопениям. Считается, что в этот торжественный момент в тело жрицы входит Богиня-природа. Самым чудодейственным способом превратившись в божество, она теперь принимает ритуальное поклонение от присутствующих, которые все ее осыпают нежными ласками. В конце концов главный участник приступает к половому акту с временной богиней, а остальные участники, разбившись на пары, следуют их примеру.
Для многих левшей половое соитие с незнакомой женщиной считается не вполне достаточным деянием для «получения озарения». В таком случае в качестве добавки они используют близких родственников, таких, как сестра или даже дочь.
Хотя многие секты тантриков принимают общую философию полового акта для достижения индивидуального озарения, многие из них также считают, что и символическое сексуальное соединение может быть достаточно эффективным. В таком случае женщины-партнерши во время коллективной встречи садятся по правую руку мужчин. Поэтому они и называют себя тантриками-правшами. Вместо полового акта они ограничиваются лишь объятиями, ласками и обменом букетами цветов между партнерами.
Тантризм левшей практикуется в некоторых сектах и в Тибете. Они являют собой отступничество от буддизма, за что к ним с презрением относятся буддисты.
Время от времени они возникают то здесь, то там и в западных странах.

© Я.Талалаж, С Талалаж

@темы: India, ф-моб

---

10 принципов знака Зодиака

10 принципов знака Зодиака Овен:

Получить такой же шуточный гороскоп для своего знака via

Ой, как всё верно (кроме 6) Особенно пункты 2, 7, 8, 9, 10

Обидчивость по знакам зодиака

Обидчивость по знакам зодиака

Обидчивый гороскоп via

Истина

@темы: pазвлекаюсь, тесты

---

♥♥♥

@настроение: спааать!

@темы: просто 5 копеек, pictures, Tanaka Koki

---

День #553

+++++

Чего только не найдёшь на тумблере: ай да фотошоперы

***
А ещё почти ни на что нет времени

@темы: флешмоб, pictures, gif, Tanaka Koki, Nakamaru Yuichi, TaNaka

---

Fight

Fight

***

@темы: просто 5 копеек, KoKame, pictures, Tanaka Juri, gif, Kamenashi Kazuya, Tanaka Koki

---

Костюмеры такие костюмеры:

Девушки на заднем плане в брюках, джуниоры в брюках, Каме-Коки-Мару... траляля

@темы: просто 5 копеек, Kamenashi Kazuya, caps, Tanaka Koki, Nakamaru Yuichi

---

День #552

+++++

©weibo

@темы: флешмоб, gif, Tanaka Koki

---

+3&видео

«I Hate U»

SoulJa
Не скажу, что песня прям вау, но SoulJa же :3

@темы: video, caps, SoulJa

---

♥

Хотела сделать поздравительный пост Накамару, но скачался сегодняшний Majissu ka!? и я тут покатываюсь с хохота Боже, Накамару Его английский с листа, мама моя KAT-TUN Best! /всё скоро на соо/*

И всё-таки

С Днём Рожджения

С Днём Рожджения

©тумблер

ПС: Два года. Два года сообществу Накамару. С ума сойти И мало и много Пожелаю больше забот и работы на сообществе

ПСС. Кстати, диз вообще не собиралась менять! У меня с этим делом творческий кризис>< А тут села делать одно и это привело к такому О.о Но мне самой неожиданно очень понравилось как получилось Получился такой эффект словно Накамару заглядывает в глаза заходящему; так то ли хитро, то ли пытливо

@темы: просто 5 копеек, gif, Tanaka Koki, Nakamaru Yuichi, TaNaka

---

Высказалась и ОПА пошло Вот, что значит не стоит молчать

+3

@темы: picspam, pictures, Tanaka Juri, Kamenashi Kazuya, Tanaka Koki, Nakamaru Yuichi

---

День #551

Ой, как я люблю некоторых японок Ибо - пусть их мало но - они прекрасны:

Несколько печально, но безумно атмосферно

@темы: флешмоб, pictures, Tanaka Koki

---

Ну что, как всегда в бочке с мёдом есть одна такая бооольшаяаа ложка дегтя: Коки как всегда днём с огнём хрен сами знаете куда Это меня бесконечно расстраивает, но что поделать с этим грёбанный фандомом
А вообще мне надо бы вспомнить, что у меня завтра фандомный праздник: день рождение моего дорогого сообщества и человека, которому оно посвящено Дата не такая уже и большая, но всё же наша И мы даже продолжаем развиваться и обновлять потихоньку

@темы: просто 5 копеек, записываю, чтобы забыть!

---

Подсмотрела у Рысявки))

1. Заходим на сайт www.world-art.ru и копируем оттуда тамошний список рейтинга самых популярных азиатских сериалов.
2. Вставляем в дневник
3. А теперь основная работа:
Посмотрел - зачеркнутым.
Начал смотреть - оффтопик
Собираюсь смотреть - жирным.

Cписок

01 Один литр слез [2005]
02 Вирус Бетховена [2008]
03 Ты прекрасен! [2009]
04 Игра лжецов 2 [2009]
05 Одержимые мечтой [2011]
06 Мой босс, мой герой [2006]
07 Для тебя во всем цвету (японский вариант) [2007]
08 Продвижение Нобуты [2005]
09 Любовная перетасовка [2009]
10 Новички [2008]
11 Код «Синий» [2008]
12 Игра лжецов [2007]
13 Цветочки после ягодок [2009]
14 Забить на последней секунде [2009]
15 Первое кафе «Принц» [2007]
16 Тигр и Дракон [2005]
17 Оранжевые дни [2004]
18 Великий учитель Онидзука [1998]
19 Нодамэ Кантабиле [2006]
20 Иль Чжи Мэ [2008]
21 Это началось с поцелуя [2005]
22 Время Пса и Волка [2007]
23 Зимняя соната [2002]
24 Мой любимец [2003]
25 Код «Синий» 2 [2010]
26 Гордость [2004]
27 Цветочки после ягодок - второй сезон [2007]
28 Скандал в Сонгюнгване [2010]
29 Куросаги [2006]
30 Гокусэн [2002]
31 Цветочки после ягодок [2005]
32 Дьявол [2008]
33 Дьявол рядом с тобой [2005]
34 Марс [2004]
35 Божественные капли [2009]
36 Кровавый понедельник 2 [2010]
37 Западные ворота парка Икэбукуро [2000]
38 Прошу внимания! [2006]
39 Мужчины моей семьи [2009]
40 Личные предпочтения [2010]
41 Драгонзакура [2005]
42 Мерцание светлячка [2007]
43 Парень из электрички [ТВ] [2005]
44 Привет, мой сладкий! [2009]
45 Викторина 2 [2009]
46 Мистер мозг [2009]
47 Хон Гиль Дон [2008]
48 Орф [2009]
49 Галилео [2007]
50 Последние друзья [2008]
51 Клубника поверх торта [2001]
52 Дворец [2006]
53 Почему Почему Любовь [2007]
54 Мерцание светлячка 2 [2010]
55 Моя девушка [2005]
56 Одна единственная любовь [2006]
57 Любовь в радужном сиянии [2010]
58 Самурай из старшей школы [2009]
59 Хулиган-кун и Очкарик-чан [2010]
60 Голос [2009]
61 Моя прекрасная леди [2009]
62 Убежденный холостяк [2006]
63 Анэго [2005]
64 Паста [2010]
65 Чёрный и белый [2009]
66 Лунные влюбленные [2010]
67 Весна О Даль Чжи [2007]
68 Семь обличий Надэсико Ямато [2010]
69 Восхитительная Чхун Хян [2005]
70 Семь дней отца и дочери [2007]
71 Одержимый деньгами [2009]
72 Выходи за меня, Мэри! [2010]
73 Айрис [2009]
74 Сапури [2006]
75 Я люблю тебя! [2008]
76 Идеальный парень [2008]
77 Кровавый понедельник [2008]
78 Дьявол [2007]
79 Озорной поцелуй [2010]
80 Гокусэн 2 [2005]
81 Безмолвие [2006]
82 Небо любви [2008]
83 Ветеринар Дулиттл [2010]
84 Утахимэ [2007]
85 Легенда о четырех Стражах небесного владыки [2007]
86 Любовь под одной крышей [2009]
87 И миллион звезд падает с небес [2002]
88 Операция «Любовь» [2007]
89 Великолепный Человек-Олень [2008]
90 Падшие ангелы [2006]
91 Токийские Псы [2009]
92 Бамбино! [2007]
93 Императрица [2007]
94 Сад падающих звезд [2001]
95 И снова поцелуй [2007]
96 Попробуй обмануть меня [2011]
97 Жизнь прекрасна [2000]
98 14-ти летняя мама [2006]
99 Дворецкий Мэй-чан [2009]
100 Моя девушка - кумихо [2010]

50 из 100

@темы: pазвлекаюсь

---

День #550

©тумблер

@настроение: а ф-моб уже завтра

@темы: флешмоб, gif, Tanaka Koki

---

День #549

+

Dream Boys 2011

@темы: флешмоб, picspam, pictures, Kamenashi Kazuya, Tanaka Koki, Nakamaru Yuichi